Биография насира хосров
НАСИР ХОСРОВ (НАСИР-И ХУСРАУ) Абу Муин ибн Харрис ал-Кубазийани аль-Марвади (1004–1088 гг.) – таджикско-персидский поэт, философ, религиозный деятель, один из самых бескомпромиссных правдоискателей. Происходил из семьи состоятельных землевладельцев, до 40 лет был чиновником в Мерве при Газневидах и Сельджуках. В 1045 г. неожиданно покинул пост и отправился в паломничество в Мекку в сопровождении брата и слуги. Неожиданный поворот был вызван, видимо, обращением в исмаилизм (см. Исмаилиты). После семилетнего странствия, описанного в его «Сафар-наме» («Книга путешествия»), он оказался в Каире – столице фатимидского Египта. Странствуя по городам и селам тогдашнего Ближнего и Среднего Востока, он пришел к выводу, что справедливость существует только в карматских общинах, в которых, как ему казалось, люди могут думать и говорить правду (см. Карматы). Особенно восхищался поэт положением карматских общин в Египте при первых Фатимидах. В представлении Насира карматство имело огромное нравственное значение – утверждало конец подчинению одних людей другими, равно делая их через посредство имама подданными Бога, что, по его представлениям, неимоверно поднимало достоинство человече
Насир Хусрав
Наси́р Хусра́в [ناصر خسرو, полное имя Абу Муин Насир Хосров аль-Кубадияни аль-Марвази (أبومعين ناصر خسرو قبادياني مروزي)] [1004, село Кубадиян, близ г. Балх, Хорасан – после 1072 (предположительно, в 1088), село Йомган, Бадахшан; похоронен в мавзолее в селе Джирм, близ г. Файзабад, Афганистан], таджикский и персидский поэт, философ, религиозный деятель.
В молодости служил при дворе Газневидов и Сельджукидов; в возрасте около 40 лет пережил духовный кризис, оставил двор, принял исмаиилизм. В 1045–1052 гг. совершил путешествие по Ближнему Востоку, паломничество в Мекку и Иерусалим. Несколько лет провёл в Каире, получил посвящение в звание худжжата. По возвращении на родину проповедовал исмаилизм в Хорасане, Нишапуре, Табаристане, а также в Балхе, откуда был изгнан по обвинению в религиозном отступничестве и инакомыслии. Остаток жизни провёл в долине Йомган в Бадахшане.
Ближневосточные впечатления Насира Хусрава нашли отражение в «Книге путешествия» («Сафар-нама»; опубликована в 1881, русский перевод 1933), в которой содержатся подробные описания городов, этнических и религиозных сообществ, их обычаев и материальной культуры, проводится идея тесной взаимосвязи ре
Насир Хосров Абу Муин аль-Кубадияни аль-Марвази (1004, с. Кубадиян, близ г. Балх, — после 1072, с. Иомган в Бадахшане), таджикский и персидский поэт, философ, религиозный деятель. В 1046—1052 совершил путешествие в Египет, описанное им в «Книге путешествия» («Сафар-наме»). По возвращении был изгнан из родного города Балха как еретик. Конец жизни провёл в горах Бадахшана (Памир). Проповедовал взгляды мусульманской религиозной секты исмаилитов. Его литературное наследие включает религиозно-философские трактаты, диван, состоящий из 12 тыс. бейтов, поэму «Ровшанайи-наме». Н. Х. осуждал придворную поэзию, бичевал сельджукских феодалов, нападал на ортодоксальное духовенство, сковывавшее свободное развитие научной и философской мысли, требовал сострадания к беднякам. Причину зол и бед видел в распространении «дурной веры» и «несправедливом правлении». В его сочинениях нашла отражение идеология крестьянских движений. Значительна роль Н. Х. в развитии жанров философской касыды и дидактической поэмы.
Соч. в рус. пер.: Сафар-наме. Книга путешествия, [М. — Л.], 1933; Избранное, Душ., 1949.
Лит.: Бертельс А. Е., Насир-и Хосров и исмаилизм, М., 1959 (ли
Насир Хосров
| Насир Хосров | |
|---|---|
| перс.ناصر خسرو قبادیانی | |
Насир Хосров на почтовой марке Таджикистана, 2003 г. | |
| Имя при рождении | Абу Муин Насир Хосров аль-Кубадияни аль-Марвази |
| Дата рождения | 1004(1004) |
| Место рождения | Кабодиён, Хорасан, Газневидское государство (совр. Таджикистан) |
| Дата смерти | 1088(1088) |
| Место смерти | Ямган, Хорасан, Гуридский султанат (совр. Афганистан) |
| Гражданство | Газневидское государство Гуридский султанат |
| Род деятельности | пир, поэт, богослов, философ, учёный, путешественник, миссионер |
| Направление | суфийскаяпоэзия, исмаилитский учёный |
| Язык произведений | персидский |
| Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа | |
Наси́р Хосрóв (перс.ناصر خسرو; Кабодиён, 1004 — Ямган, 1088) — персидский[1][2] поэт, философ, исмаилитский учёный[3][4], путешественник и один из величайших писателей в персидской литературе.
Его полное имя: Абу́ Муи́н Наси́р Хосро́в аль-Кубадияни́ аль-Марвази́[5] (перс.ابومعین ناصر خسرو قبادیانی مروزى). Родился в Кубадияне, посёлке на территор
НАСИРИ ХОСРОВ, АБУ МУИН
НАСИРИ ХОСРОВ, АБУ МУИН (1004–1075), исламский мыслитель, поэт, писатель, проповедник исмаилизма. Родился в Кубадиане (совр. Таджикистан) в 1004, в семье мелкого землевладельца. Служил чиновником в Балхе и Мерве. Трехлетнее пребывание в Каире сделало Насири Хосрова сторонником Фатимидов – династии, образовавшей новый, противостоявший Сельджукам халифат с центром в Каире. Религией этого халифата стал исмаилизм. В 970 в Каире был основан «ал-Азхар», ставший впоследствии главным мусульманским университетом, центром подготовки мусульманских ученых. Фатимидские исмаилиты достаточно терпимо относились к другим религиозным верованиям, что в совокупности с другими обстоятельствами создавало в стране стабильность. Насири Хосров стал ревностным адептом исмаилизма, принявшим на себя миссию распространения его идей на востоке мусульманского мира. В это время Хорасан подвергся нашествию сельджукских кочевников и испытал разорительное для народа правление Махмуда Газневи. Насири Хосров много путешествовал (Армения, нынешний Азербайджан, Малая Азия, Сирия, Палестина. Аравия). После своего возвращения в Хорасан в 1052 Насири Хосров был обвинен в ереси, фанатично настр
Copyright ©padkiss.pages.dev 2025